موودي
04-10-2008, 05:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كانت القبائل العربية وغيرها يفضلون الذكور على الإناث
بل تصل هذه المفاضلة الى درجة كراهية البنات وقد صور القران الكريم هذه الكراهية ابلغ تصوير حيث يقول تعالى:(واذا بشر احدهم بالانثى خلل وجهه مسودا وهو كظيم (85)يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدرسه في التراب ألا ساء ما يحكمون)
يقول الامام النفيسي في تفسير الايتين:
( واذابشر احدهم بالانثى خلل وجهه مسودا وهو كظيم)
اي صارنهاره مغتما مسود الوجه من الكأبة والحياء من الناس مملوءا حنقا على المراة يستخفي من الناس من اجل سوء المبشر به
(ايمسكه على هون)
وذل ام يئبده اي يدفنه في التراب
( الا ساء ما يحكمون)
وقد تؤدي كراهية العرب للانثى الى ترك المنزل عندما تلد له زوجته بنتا لما يشعر به من هبوط نفسي بسبب هذا الحدث المكروه بالنسبة له ونجد شاهدا لهذا التصرف ابي حمزة الضبي فعندما ولدت زوجته بنتا ترك خيمته التي يسكن فيها مع اهله وانتقل الى خيمة جيرانه وبات فيها عدة ايام غاضبا على زوجته التي ولدت هذه البنت ما كان من زوجته وقد تاثرة نفسيا مما وقع من زوجها الا ان انشدت هذه الابيات قائلة:
ما لابي حمزة لا يأتينا يظل في البيت الذي يلينا
غضبان ان لا نلد البنينا تالله ما ذاك في ايــــدينا
وانما نأخذ ما يعطينــا ونحن كالارض لزارعينـــا
ننبت ماقد زرعوه فينا
فما ان سمع الرجل ذالك حتى ثاب الرشده وولج الخباء فقبل رأس زوجته وبنته وقال:
ظلمتكما ورب الكعبة
الوأد وهو دفن البنت وهي حية:
ويقع نتيجة كراهية الانثى في النفس حدا لا يمكن معه الصبر على رؤية هذه الانثى حية تسعى الفقر فالدليل عليه نهى الله سبحانه عن هذا العمل الشنيع وزرع الطمأنينة في قلوب الاياء حول ما يتعلق برزقهم ورزق ابنائهم
بقوله:(ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطئا كبيرا)
وقد اخرج الامام البخاريب في صحيحه عن اسماء بنت ابي بكر قالت:
رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسند ظهره الى مكة يقول: يا معشر قريش الله ما منكم على دين ابراهيم غيري وكان يحيي المؤودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مؤونتها فيأخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شئت دفعنها اليك وان شئت كفيتك مؤنتها واما ما يقع من وأد بسبب الخوف من العار
والوقوع في السبي فنظرا لا نشغال حيات الجاهلية باالحروب والغارات فقد يقع كثيرمن النساء سبايا للجانب المنتصر فاذا وقعت المراة اسيرة سببت لقبيلتها العار والفضيحة والاذلال والاهانة وبالتالي فان العربي الذي ينتظر كل يوم غارة على قبيلته لا يرد ان يعرض نفسه للعذاب النفسي الدائم من جراء خوفه على ابنته ولذا يفضل التعرض للعزاب النفسي طيلة حياة ابنته.
وهذا ليزال وقعا وموجود
هل تلحظين ذلك ولو هان عن الوأد؟
هنالك تمييز بين الذكور والاناث
لماذا
كانت القبائل العربية وغيرها يفضلون الذكور على الإناث
بل تصل هذه المفاضلة الى درجة كراهية البنات وقد صور القران الكريم هذه الكراهية ابلغ تصوير حيث يقول تعالى:(واذا بشر احدهم بالانثى خلل وجهه مسودا وهو كظيم (85)يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدرسه في التراب ألا ساء ما يحكمون)
يقول الامام النفيسي في تفسير الايتين:
( واذابشر احدهم بالانثى خلل وجهه مسودا وهو كظيم)
اي صارنهاره مغتما مسود الوجه من الكأبة والحياء من الناس مملوءا حنقا على المراة يستخفي من الناس من اجل سوء المبشر به
(ايمسكه على هون)
وذل ام يئبده اي يدفنه في التراب
( الا ساء ما يحكمون)
وقد تؤدي كراهية العرب للانثى الى ترك المنزل عندما تلد له زوجته بنتا لما يشعر به من هبوط نفسي بسبب هذا الحدث المكروه بالنسبة له ونجد شاهدا لهذا التصرف ابي حمزة الضبي فعندما ولدت زوجته بنتا ترك خيمته التي يسكن فيها مع اهله وانتقل الى خيمة جيرانه وبات فيها عدة ايام غاضبا على زوجته التي ولدت هذه البنت ما كان من زوجته وقد تاثرة نفسيا مما وقع من زوجها الا ان انشدت هذه الابيات قائلة:
ما لابي حمزة لا يأتينا يظل في البيت الذي يلينا
غضبان ان لا نلد البنينا تالله ما ذاك في ايــــدينا
وانما نأخذ ما يعطينــا ونحن كالارض لزارعينـــا
ننبت ماقد زرعوه فينا
فما ان سمع الرجل ذالك حتى ثاب الرشده وولج الخباء فقبل رأس زوجته وبنته وقال:
ظلمتكما ورب الكعبة
الوأد وهو دفن البنت وهي حية:
ويقع نتيجة كراهية الانثى في النفس حدا لا يمكن معه الصبر على رؤية هذه الانثى حية تسعى الفقر فالدليل عليه نهى الله سبحانه عن هذا العمل الشنيع وزرع الطمأنينة في قلوب الاياء حول ما يتعلق برزقهم ورزق ابنائهم
بقوله:(ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطئا كبيرا)
وقد اخرج الامام البخاريب في صحيحه عن اسماء بنت ابي بكر قالت:
رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسند ظهره الى مكة يقول: يا معشر قريش الله ما منكم على دين ابراهيم غيري وكان يحيي المؤودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مؤونتها فيأخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شئت دفعنها اليك وان شئت كفيتك مؤنتها واما ما يقع من وأد بسبب الخوف من العار
والوقوع في السبي فنظرا لا نشغال حيات الجاهلية باالحروب والغارات فقد يقع كثيرمن النساء سبايا للجانب المنتصر فاذا وقعت المراة اسيرة سببت لقبيلتها العار والفضيحة والاذلال والاهانة وبالتالي فان العربي الذي ينتظر كل يوم غارة على قبيلته لا يرد ان يعرض نفسه للعذاب النفسي الدائم من جراء خوفه على ابنته ولذا يفضل التعرض للعزاب النفسي طيلة حياة ابنته.
وهذا ليزال وقعا وموجود
هل تلحظين ذلك ولو هان عن الوأد؟
هنالك تمييز بين الذكور والاناث
لماذا